入藏于清華大學(xué)的戰(zhàn)國竹簡清華簡再出研究成果。12月10日，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(拾叁)》成果發(fā)布會舉行，新一輯整理報告共發(fā)布五篇竹書，均為傳世文獻(xiàn)未見的佚籍，其中兩篇禮書是散失的先秦禮書在戰(zhàn)國竹書中的首次發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期禮書的原始面貌。
上述五篇竹書分別為《大夫食禮》《大夫食禮記》《五音圖》《樂風(fēng)》《畏天用身》，為研究先秦時期的禮制、音樂以及思想提供了新的資料。其中最引人矚目的是《大夫食禮》與《大夫食禮記》兩篇禮書。這兩篇竹書編連為一卷，分別有竹簡51支與14支，前者記載大夫食禮中賓主、儐相的行禮儀節(jié)，后者記述行食禮過程中執(zhí)事者行事的具體禮節(jié)，兩篇相輔而行。
“簡文詞句與《儀禮》相類，行禮的節(jié)次與《公食大夫禮》最為接近。簡文體現(xiàn)了楚地大夫食禮的一些特點，對先秦禮制以及《儀禮》的研究有重要參考價值。”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任黃德寬介紹。
此外，新一輯整理報告中還有兩篇音樂類文獻(xiàn)。其中，《五音圖》中央繪有一個五角星，其上角對應(yīng)宮組音名，其他四角對應(yīng)商、角、徵、羽各組，按逆時針方向依次分布。五角星圖形由“宮—徵”“徵—商”“商—羽”“羽—角”“角—宮”五條連線構(gòu)成，展示了五音生成的規(guī)律，其背后蘊含的思想是“三分損益法”，與《管子》《淮南子》等書記載的五音生成順序相合。《樂風(fēng)》分兩部分，前一部分記載音律名稱，后一部分性質(zhì)尚難明確。兩篇樂書為中國早期樂理體系以及先秦音樂史研究，提供了重要資料。
《畏天用身》是一篇思想類文獻(xiàn)，共17支簡，內(nèi)容完整，無缺簡，圍繞天人關(guān)系、發(fā)揮人的主觀能動性展開論述。簡文宣揚人的主體意識，充分展現(xiàn)了戰(zhàn)國時代積極進(jìn)取的精神，為先秦思想史的研究提供了新的文獻(xiàn)。
2008年7月，清華大學(xué)入藏一批戰(zhàn)國竹簡，總數(shù)約為2500枚，被稱為“清華簡”，其內(nèi)容是經(jīng)史一類珍貴文獻(xiàn)。據(jù)悉，“清華簡”整理報告將總共出版16輯，目前整理工作已進(jìn)入尾聲。研究團(tuán)隊表示，將保證每年一冊的出版進(jìn)度，早日將這批重要材料向社會與學(xué)界公布。
責(zé)任編輯：陸迪
