“孫悟空被壓了500年，出來依然是陽光開朗大男孩”“豬八戒入贅高家，也是勤勤懇懇”……這些刻進中國人DNA的故事，如今被網(wǎng)友們讀出了一番新況味，生出“中國最牛編劇吳承恩”“吳承恩精神狀態(tài)真的領(lǐng)先一百年”等戲言。
近年來，四大名著等經(jīng)典影視作品搭乘網(wǎng)絡(luò)快車，其內(nèi)涵和價值不斷被重新解讀、重新發(fā)掘。目前在B站上四大名著的播放量均超1億，《三國演義》甚至達到了4.6億，此外還有大量衍生作品、鬼畜視頻深受年輕人歡迎，經(jīng)典臺詞諸如“俺也一樣”“我從未見過如此厚顏無恥之人”早已成為網(wǎng)絡(luò)熱梗。只能說，“精神狀態(tài)真的領(lǐng)先一百年”，看似詞不達意，數(shù)字也不甚確切，實則表達了網(wǎng)友對其藝術(shù)價值和現(xiàn)實意義的高度認(rèn)可。
對于電視劇《西游記》而言，無論是孫悟空三打白骨精，還是百花羞公主非要離開黃袍怪，經(jīng)典橋段引發(fā)新的共鳴背后，是寶貴的集體記憶，也蘊含著對社會價值觀的重新審視。仔細想來，誰不是在一個個懲惡揚善故事的熏陶下，從小一點點樹立起的“三觀”？面對外界的不確定性，重溫那些熟悉的經(jīng)典作品，也有利于我們找到內(nèi)心的秩序感和道德感。
在現(xiàn)實社會帶來的焦慮與壓力面前，經(jīng)典影視作品所提供的“情緒價值”也相當(dāng)重要。正如南開大學(xué)有位教授所說，凡經(jīng)典文本，永遠都不是一個“封閉”的文本，而是永遠開放的“活的文本”，借助彈幕、評論區(qū)進行的“意義互動”，經(jīng)典影視作品得以打開一個開放的討論空間，激活文本的多重意涵，讓更多網(wǎng)友得到精神慰藉，找到情緒出口。
換個角度看，經(jīng)典影視作品的持續(xù)走紅，亦提示當(dāng)下高品質(zhì)文化作品的稀缺。有人按照現(xiàn)代的統(tǒng)計方式，計算出吳承恩參與的作品票房累計達到59.24億元，相關(guān)作品有135部，其中電影數(shù)量超過了98%的藝人，電視劇數(shù)量超過95%的藝人，“頂流”實至名歸；此外，蒲松齡、羅貫中、施耐庵、曹雪芹均名列前茅。由此來看，影視作品最大價值不在于流量明星，也不在于鋪天蓋地的宣發(fā)，而是經(jīng)得起時間考驗的價值輸出，經(jīng)得起推敲的人物塑造，以及對于社會關(guān)切問題的積極回應(yīng)。
因此，經(jīng)典影視作品流行不衰背后，有對本土文化的熱愛，有對社會價值觀的重新審視，也有正向情緒價值的尋求，其積極意義值得肯定。正如美國心理學(xué)家歐文·亞隆所說：“不管是什么帶來了無意義感，治療的答案就是參與?！?nbsp;
責(zé)任編輯：賀鵬云
