文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。黨的二十大報(bào)告提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。伴隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)和應(yīng)用，以及信息社會(huì)的日益發(fā)展，全媒體時(shí)代應(yīng)勢(shì)而來(lái)，廣泛而又深刻地影響著人類的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)代新征程，要合理運(yùn)用全媒體手段，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。
全媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新機(jī)遇
全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間日益成為文化繁榮的新載體，必然導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。全媒體時(shí)代，信息傳播渠道具有個(gè)性化、低門檻易操作、交互性強(qiáng)傳播快等諸多優(yōu)點(diǎn)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了新陣地、新手段和新方法。
一是傳播溝通更加暢通便捷。全媒體時(shí)代，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，采用文字、聲音、影像、動(dòng)畫、網(wǎng)頁(yè)等多種媒體表現(xiàn)手段，特別是實(shí)景拍攝的圖畫和視頻的傳播往往會(huì)比純文字效果更直觀。傳播者傳播便捷，受眾理解起來(lái)也更加容易，自然而然，雙方溝通交流就更加暢通，避免了傳播障礙和傳播隔閡產(chǎn)生。
二是體驗(yàn)“更沉浸”、場(chǎng)景“更真實(shí)”。得益于移動(dòng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合，場(chǎng)景變得高度自由化，可以將看不到、摸不著的地理山川、異境奇物等以短視頻形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓人們實(shí)時(shí)觀看美麗的風(fēng)景地貌，帶來(lái)場(chǎng)景化、沉浸式體驗(yàn)。
三是有效放大傳播效果。相同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)受眾之間具有相似性，不同平臺(tái)的用戶畫像則不盡相同，具有差異性。智能傳播平臺(tái)可根據(jù)用戶特征、場(chǎng)景和文章類別進(jìn)行個(gè)性化推薦，以“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大數(shù)據(jù)+”為基礎(chǔ)，推出不同時(shí)長(zhǎng)的視頻，實(shí)現(xiàn)真正的“千人千面”，能有效解決信息過(guò)載與用戶個(gè)性化、定制化的信息需求之間的矛盾，從而有效地沉淀用戶，實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。
全媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的策略
第一，導(dǎo)向正確，弘揚(yáng)文化正能量。文化價(jià)值觀是一個(gè)看不見而又摸不著的東西，但又是真實(shí)存在的，不符合主流價(jià)值觀的文化終會(huì)被時(shí)代的潮流所淘汰。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把握好社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推出更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，著力提升人民群眾的精神文化生活品質(zhì)。要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、同現(xiàn)代化相適應(yīng)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
第二，匠心制作，創(chuàng)造內(nèi)容上的記憶點(diǎn)。媒體傳播逐漸經(jīng)歷著“大眾傳播—分眾傳播—個(gè)性化傳播”的過(guò)程，因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者應(yīng)增強(qiáng)議題設(shè)置的能力，打造出獨(dú)特的記憶點(diǎn)，發(fā)展更多的潛在受眾。要把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作全過(guò)程，堅(jiān)決摒棄浮躁，以更精準(zhǔn)的時(shí)代把握、更精進(jìn)的審美要求，不斷提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，在精雕細(xì)琢中讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)更具吸引力，以創(chuàng)作匠心贏得受眾傾心。
第三，技術(shù)賦能，打造視聽盛宴。日新月異的全媒體技術(shù)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的空間和路徑。比如，數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場(chǎng)景，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。順應(yīng)技術(shù)手段、制作方式、傳播載體的變革需求，通過(guò)文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影等各種形式，借助文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等各種機(jī)構(gòu)，為受眾打造一場(chǎng)場(chǎng)視聽盛宴，有效吸引群眾、感染群眾，讓群眾在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。
第四，平臺(tái)多樣，暢通傳播渠道。在新時(shí)代，“終端隨人走、信息圍人轉(zhuǎn)”是傳播的鮮明特征。除微信、微博、客戶端外，快手、嗶哩嗶哩、抖音、小紅書等網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)逐漸興起。要借助先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，加強(qiáng)5G、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)應(yīng)用，依托多樣化媒體平臺(tái)，擴(kuò)大地域覆蓋面、擴(kuò)大人群覆蓋面、擴(kuò)大內(nèi)容覆蓋面，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣魅力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶、走向世界。
第五，多管齊下，開拓受眾市場(chǎng)。中華文化的傳承與創(chuàng)新，要服務(wù)于時(shí)代，服務(wù)于受眾。各媒體平臺(tái)應(yīng)該在調(diào)查受眾并掌握受眾需求的基礎(chǔ)之上，首先要堅(jiān)持更新，增加訪問量，增強(qiáng)粉絲黏性；其次要精準(zhǔn)投放，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化；最后要聚焦圈層，深度溝通，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，引起情感共鳴。
張道升
（作者單位：合肥師范學(xué)院）
責(zé)任編輯：王振華
