習(xí)近平總書記指出:“我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天,我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),還是要靠實(shí)事求是。”回顧黨的百年歷史,什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是,黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)就能夠不斷取得勝利;反之,離開了實(shí)事求是,這一事業(yè)就會(huì)受到損失甚至嚴(yán)重挫折。“實(shí)踐反復(fù)證明,堅(jiān)持實(shí)事求是,就能興黨興國(guó);違背實(shí)事求是,就會(huì)誤黨誤國(guó)。”實(shí)事求是是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。
第一,中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,確立實(shí)事求是的思想路線,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。“我們黨是有實(shí)事求是傳統(tǒng)的,就是把馬列主義的普遍真理同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。”我們黨在實(shí)事求是思想路線的確立上經(jīng)歷了一個(gè)過程,走過一些彎路。直到1935年的遵義會(huì)議才確立了以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東指出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是,才能完成確定的任務(wù)”。并對(duì)“實(shí)事求是”作了馬克思主義的界定,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)事求是“就是黨性的表現(xiàn),就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”。實(shí)事求是思想路線確立的過程也是中國(guó)革命道路探索并取得勝利的過程。在這一過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。
第二,新中國(guó)成立后,在實(shí)事求是思想路線的指引下,創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。如何結(jié)合國(guó)情,在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家里,探索中國(guó)自己的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路,是黨面臨的巨大考驗(yàn)。實(shí)事求是思想路線的堅(jiān)持與否直接決定了這條道路能否順利進(jìn)行。這一時(shí)期,在實(shí)事求是思想路線的指引下,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民有步驟地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,迅速恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)并開展了有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè),確立社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
第三,改革開放后,重新確立實(shí)事求是的思想路線,創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。“實(shí)事求是是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是。現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是。”黨的十一屆三中全會(huì),重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線,我們黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,明確提出“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”, 把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)不斷向前推進(jìn),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第四,進(jìn)入新時(shí)代,繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,是我們共產(chǎn)黨人的重要思想方法。”習(xí)近平總書記指出,堅(jiān)持實(shí)事求是,“最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚‘實(shí)事’”,“關(guān)鍵在于‘求是’”。我們黨在對(duì)“實(shí)事”清醒而全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷提出一系列新思想新論斷新理念,在對(duì)“求是”堅(jiān)定而執(zhí)著的追求中不斷實(shí)踐一系列重大改革舉措,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。
首先,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,全面建成了小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
其次,我們黨準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求,把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新,不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化,使科學(xué)社會(huì)主義的偉大旗幟始終在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng),中國(guó)特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。
再次,我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),不斷完善和優(yōu)化中國(guó)特色社會(huì)主義整體布局,使建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的神話,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
最后,我們黨面對(duì)新形勢(shì)下的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”,以前所未有的政治勇氣和政治定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)黨的自我革命,不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量,使黨成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨迎來了從立黨、興黨到強(qiáng)黨的偉大飛躍。(沈玉梅)
(作者單位:宿州學(xué)院馬克思主義學(xué)院)
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