習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，是中國(guó)當(dāng)代文藝思想發(fā)展史上的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是推動(dòng)文藝事業(yè)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根本遵循。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“為什么要高度重視文藝和文藝工作？這個(gè)問(wèn)題，首先要放在我國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)中來(lái)審視。我說(shuō)過(guò)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用。”習(xí)近平總書(shū)記立足于時(shí)代大勢(shì)和中國(guó)發(fā)展的當(dāng)代定位，對(duì)當(dāng)代文藝工作提出了新要求，這既是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的體現(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)思想傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
文學(xué)是人類(lèi)的文學(xué)，是社會(huì)的文學(xué)，自然也是特定時(shí)代環(huán)境的文學(xué)。以儒家為主干的中國(guó)古代文學(xué)思想特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系，尤其強(qiáng)調(diào)文學(xué)家的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)關(guān)懷。文學(xué)理論著作《文心雕龍》，就強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代的密切關(guān)系，提出了“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”的文學(xué)觀點(diǎn)。在中國(guó)古代數(shù)千年封建統(tǒng)治時(shí)代，唐代的開(kāi)元時(shí)期堪稱(chēng)盛世。盛唐是中國(guó)古代文學(xué)最繁榮的時(shí)期之一，出現(xiàn)了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，尤其是出現(xiàn)了浪漫主義詩(shī)人李白和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫這兩位偉大詩(shī)人。盛世造就的士人的進(jìn)取精神、開(kāi)闊胸襟、恢宏氣度，極大地豐富了文學(xué)的創(chuàng)造力，也給文學(xué)帶來(lái)了昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，創(chuàng)造了被后代一再稱(chēng)道的“盛唐氣象”。而詩(shī)歌更是盛唐文學(xué)“皇冠”上最閃亮的明珠。
在人類(lèi)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，中華文化保持了持續(xù)不斷的發(fā)展，中華文明成為人類(lèi)文明的領(lǐng)跑者，為人類(lèi)作出了卓越貢獻(xiàn)。但近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的苦難。中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此接近世界舞臺(tái)的中央，從未如此接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這是一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代，也是當(dāng)代文學(xué)工作者所處的時(shí)空坐標(biāo)。我們的文學(xué)理當(dāng)反映這個(gè)歷史的方位，反映這個(gè)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。
缺少文化軟實(shí)力的國(guó)家，不是真正強(qiáng)大的國(guó)家。文學(xué)是民族文化的展示，是時(shí)代精神的升華與凝聚。今天，中華民族的復(fù)興，中國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)大，在邏輯上必然包含著文化軟實(shí)力的彰顯和文化建設(shè)的大繁榮。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。”當(dāng)今，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中，在提升中華文化軟實(shí)力的征程中，文學(xué)工作者責(zé)無(wú)旁貸。悠久的中華文明是文藝生長(zhǎng)的廣袤原野，偉大的改革時(shí)代是文藝發(fā)展的闊大藍(lán)天。我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
文學(xué)必須與時(shí)代同頻共振。優(yōu)秀的文學(xué)一定能傳遞時(shí)代的強(qiáng)音，吹奏時(shí)代的號(hào)角。這就要求我們，要充分發(fā)揮文學(xué)引領(lǐng)時(shí)代精神的巨大作用，倡導(dǎo)作家要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注國(guó)家民族命運(yùn)，關(guān)注群眾所關(guān)注，關(guān)注人民所關(guān)注，從而創(chuàng)作出體現(xiàn)我們時(shí)代大氣象的文學(xué)經(jīng)典，奏出我們時(shí)代的大雅正聲。我們要有今天的屈原、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹，我們的文學(xué)要繼續(xù)走向世界，像《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)宋詞、元曲和明清小說(shuō)以及“魯郭茅，巴老曹”的作品那樣，成為人類(lèi)共有的永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。要充分發(fā)揮當(dāng)代所有文學(xué)工作者的積極作用。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)，必須關(guān)注時(shí)代、關(guān)懷社會(huì)，而研究非當(dāng)代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)以及外國(guó)文學(xué)的學(xué)者，也必須關(guān)注時(shí)代、關(guān)懷社會(huì)。我們應(yīng)該從民族精神建構(gòu)、民族文學(xué)傳統(tǒng)建構(gòu)的立場(chǎng)研究文學(xué)史，并且通過(guò)對(duì)過(guò)去文學(xué)史的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，豐富人民的精神生活，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文藝事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。
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